Kurze Geschichte

Dorohoi ist eine der ältesten Siedlungen im Gebiet Moldau. Der Nachweis der Besiedlung auf diesem Land stammt aus dem Paläolithikum, die älteste Epoche in der Geschichte der Menschheit, wenn die grundlegenden Werkzeuge die geschnitzten Steine waren. Zugleich haben die Archäologen sehr alte Münzen von dakischen Zeiten – III. Jahrhundert vor Christus – Bronzemünzen in der Zeit der römischen Kaiser Vespasian und Justinian, sowie auch andere archäologische Überreste von großem Wert entdeckt.

In Bezug auf dem Namen der Stadt, nach entomologischen Forschungen, ist dieser Name rumänische, hat aber slawischer Ursprung. Somit wäre es entweder vom Wort „doroga“, die in der ostslawischen Sprache Weg oder Pfad heißte, oder vom Wort „dorogo“ gekommen, das „lieb“ oder „wertvoll“ bedeuten würde. Ebenfalls haben viele Familien mit Namen wie Dorohoncea und Dragus auf dem Gebiet Dorohoi in den alten Zeiten gewohnt. Das rechtfertigt die Etymologen zu glauben, dass der Name wirklich von slawischem Ursprung ist und das er von einem der Gründer der Siedlung kommt, so wie die Legende sagt, dass Bukarest, Hauptstadt Rumäniens, seinen Namen von einem würdigen Schäfer hat, der Bucur genannt wurde.

Die erste urkundliche Erwähnung von Dorohoi stammt eben aus dem fünfzehnten Jahrhundert. So schließt der moldauischen Herrscher Alexander der Gute am 6. Oktober 1407, in Liov, in der Ukraine, eine Abkommen mit dem damaligen König von Polen, Vladislav Iagello ab. Bei der Unterzeichnung des Abkommens haben mehrere prominente Bojaren teilgenommen, darunter Herr Mihail Dorohoianul, betrachtet als der Begründer der Verwaltungsarbeit in Dorohoi.

Ein Jahr später war Dorohoi, als Zollstelle für Pferd-Händler zu erkennen, die in die Ukraine rumänische Pferde führten, ungeheuer geschätzt weit über die Grenzen.

Bald wird die Stadt das Verwaltungszentrum der nördlichen Moldau. Dieses Prestige zieht aber am Anfang des sechzehnten Jahrhunderts, polnische und tatarische Endringlinge an, die durch Feuer und Schwert die ganze Siedlung durchsetzt.

Obwohl die Geschichte gegensätzlich ist, gibt die Stadt nicht auf. Sie entsteht noch blühender neu, wird im Jahre 1568 restauriert, um dann später die offizielle Residenz des Statthalters des Oberlandes bis 1778 zu werden. Seit mehr als zwei Jahrhunderten funktioniert sie administrativ unter die Bezeichnung von Gebiet und nach der modernen Verwaltungsreform nach der Regierungszeit von Cuza, ist Dorohoi später Landkreis geworden. Mit dem kommunistischen Regime in Rumänien, bei der administrativ-territorialen Reorganisation in 1950, wird Dorohoi Heimatbezirk mit dem gleichen Namen in Rahmen des Gebiets von Botosani, und in 1952, Heimatbezirk, aber im Gebiet Suceava.

Schließlich behält sie sich den Titel von Stadt im Rahmen des Landkreises Botosani, und 1994 wird sie in den Rang von Munizipium steigen. Sie wird in der Kategorie der II. Rang-Ortschaften, nämlich Ortschaft von großer Bedeutung, mit Gleichgewichtsrolle in Netzwerksorte eingestuft. Ein bemerkenswertes Statut, wie sie auch darüber hinaus, entlang der gesamten Geschichte, sowohl in Friedenszeiten, als auch in reißenden Zeiten hatte.

Unter den denkwürdigen historischen Episoden, erinnern wir der Beitrag und das Opfer der Menschen aus Dorohoi während des Unabhängigkeitskriegs, der zwischen 1877 – 1878 gegen die ottomanischen Truppen stattfand. Der Kampf gegen die türkische Armee war ein großer durch das rumänische Volk nach vorne gemachten Schritt, ein Schritt, ohne den, die vollständige Vereinheitlichung später nicht möglich wäre. Der Beweis ist das Denkmal des nationalen und lokalen Helden Nicolae Valter Mărăcineanu, ein Zeugnis von Mut und Patriotismus. Diese sind Werte, die uns auch das Denkmal vor dem Rathaus, „Soldat in der Schlacht” erinnert, zu Ehren derer, die im Ersten Weltkrieg gestorben sind.

Ein weiteres Ereignis, an das wir uns erinnern sollten, ist der Tag Pogrom, angefangen am 1. Juli 1940 gegen die hebräische Bevölkerung in Dorohoi. Laut einem offiziellen Bericht, 53 Juden, darunter Frauen und Kinder, sind gestorben. Die hebräische Gemeinschaft argumentiert jedoch, dass die Zahl der getöteten Juden viel höher war: etwa 200 Seelen. Von denen, die den Gemeinschaft hält aus, die Anzahl der , viele haben ausgehalten. Sie wurden gefoltert und ihren Besitz genommen wurden. Destine Pogrom überlebt haben, haben viele Menschen viel erduldet. Sie wurden gefoltert und ihren Besitz wurde genommen. Gebrochene Schicksale und bedauerliche Blutopfer. Ein schrecklicher für ein Teil der Gemeinschaft Dorohoi für Identität, Prinzipien und Glauben bezahlten Preis.